揭祕《易經》陰陽觀中的養生智慧

 

作者:楊力

人們都把陰陽看得很神秘,其實,陰陽是我國古代的哲學符號,自古以來的聖人、賢人,其實都是哲人。他們的一生充滿了哲理,充滿了智慧,如老子、孔子、莊子、孟子....當今之人,要達到養生長壽的理想境界,當然離不開東方最古老哲學----陰陽的和諧。

《易經》有一句最經典的名言:「一陰一陽之謂道。」(《易經•繫辭》)

就是說:宇宙萬事萬物的運動都是陰陽的運動。陰陽運動是宇宙事物運動的總規律。這一論斷,對宇宙萬事萬物之間的矛盾關係作了非常精闢的概括。

陰陽是什麼?《易經》說:「陰陽之義配日月」,就是說陰陽是太陽、月亮運動形成的。我們看簡體「阴」字裡有一個月,「阳」字裡有一個日,就可以知道陰陽與天體宇宙運動的密切關係,難怪《易經》說「立天之道,曰陰與陽。」《易經》的「易」字也是由日月構成的,可見陰陽是太陽、月亮運動的產物。《說文解字》中說:「陽,高明也」,即指陽是高處的、明亮的。「陰,水之南,山之北」,指陰是低處的、向北的。

在《易經》之前,陰陽只是作為人類對自然矛盾現象的認識:陰陽最早含義本於日照的向背,陽指向陽,向陽者可豐收;陰,指背陽,背陽者減產,所以蓋房子要向陽,種莊稼要向陽。《易經》以陰爻「--」代表陰,以陽爻「-」象徵陽。陰陽是事物的兩個既對立又統一的方面。《易經•繫辭》說:「易有太極,是生兩儀。」其中,兩儀就是指太極陰陽合抱。

什麼是陽?大凡奇數、光明、向陽、動態、剛健、向上、外在、正數、實性、溫熱、興奮、開放....皆可歸於陽。

什麼是陰?凡是偶數、黑暗、背陰、靜止、柔順、向下、內在、負數、虛性、寒冷、抑制、關閉....皆可歸於陰。

其實,在《易經》中有陰字無陽字,如中孚卦「鶴鳴在陰」。陰陽二字並見的是《國語•周語)說:「陽伏不能出,陰迫不能蒸,於是有地震。」《老子•四十二章)有「萬物負陰而抱陽。」

一部《易經》實際上就是一部論述陰陽哲理的專著。故《莊子•天下》說:「易以道陰陽。」明代張景岳說:「陰陽雖備於《黃帝內經》,變化莫大乎《周易》」。《易經》以吉凶禍福的矛盾轉化為核心,通過卦辭、卦象、爻象、爻辭,反映了這一對立統一關係,處處體現了陰陽這一宇宙普遍規律。《易傳》則對這一宇宙普遍規律的基本原理作了最高水平的抽象概括,奠定了陰陽文化的基礎。

在易學發展過程中,陰陽的基本原理得到了廣泛應用,無論在哲理、物理及倫理方面,盡融陰陽觀念,並使之成為中國陰陽文化的基本內容,從而使陰陽由哲學術語質變為陰陽概念。陰陽不僅是《易經》的核心原理,而且成為中國傳統文化的核心,對中國的思想、文化、哲學、倫理、醫學....皆產生了巨大影響,尤其對中醫學的影響更是深遠而巨大。

 

陰陽是不停地消長轉化的

六十四卦中蘊藏著一個重要的玄機,它關係著我們的中醫學,也關係著中華養生學,那麼這個玄機究竟是什麼呢?這個玄機就蘊藏在十二消息卦中。

何謂十二消息卦?其中究竟藏著什麼寶?

十二消息卦是六十四卦陰陽消長轉化的濃縮,是通過陰陽爻的變化來反映陰陽消長轉化規律的。

大家請看十二消息卦圖:(請參考原書)

陰極必陽,陽長陰消:大家看最底下的坤卦六個爻都是陰爻,所以代表陰極;陰極必陽,!於是復卦長出一個陽爻,這叫做陰極一陽生;臨卦長出兩個陽爻;泰卦長出三個陽爻;大壯卦長出四個陽爻;卦長出五個陽爻,陽爻逐漸增多,這就叫做陽長陰消;到上最上面的乾卦,六個都是陽爻,這叫陽極,就是陽盛已極。

陽極必陰,陰長陽消:大家再看乾卦是陽極,陽極必陰,陽極一陰長,於是姤卦長出一個陰爻;遁卦長出兩個陰爻;否卦長出三個陰爻;觀卦長出四個陰爻;剝卦長出五個陰爻,這就叫陰長陽消;到了坤卦就是六個陰爻,那就是陰極。

所以陰極一陽生,陽長陰消;陽極一陰長,陰長陽消。這就是陰陽消長原理,也叫陰陽消息,在氣功和養生學中都有應用。

 

陰陽是動靜相兼的

動靜原理是陰陽原理的又一重要內涵。

(易經》曰:「動靜相兼而變作矣。」這是對陰陽原理的又一精闢概括。動靜是陰陽的一對矛盾統一體。目的在於維護陰陽的動態平衡。其精髓在於:動是永琲滿A絕對的;靜是相對的,短暫的。

「一闔一辟謂之變」。闔,合也,閉也。辟,開也。一開一合,代表一動一靜。因為乾主動為開,坤主靜為合。所以開合為動靜之機,動靜乃乾坤之用。

陰陽動靜原理提示我們:

第一,宇宙運動產生陰陽氣化,陰陽氣化產生萬物,包h生命,生命在於運動,但生命也包括相對靜止。

第二,陽主動,陰主靜。所謂「陽動陰靜」。

第三,動則生陽,靜則生陰。

這些原理在養生學上也給我們很多啟示:比如說,陽主動,動則生陽,陰主靜,靜則生陰,所以陽虛的人要以動養為主,陰虛的人要以靜養為要。

一天中的上午,一月中的上弦,一年中的春夏天,因為此時是陽氣漸長、陰氣漸退之時,《易經》叫做陽長陰消階段,陽虛者就適宜在這些時間段進行鍛煉。反之,一天中的傍晚,一月中的下弦,一年中的秋冬,這些時候是大自然陰氣漸長、陽氣漸退的時候,《易經》叫做陰長陽消階段,陰虛者就適宜在這些時間段進行靜養,借助天時陰長的時候養陰。

 

陰陽是剛柔相濟的

剛柔是陰陽範疇內的又一對矛盾統一體,剛柔既是對立的又是統一的。正常剛柔是內外相濟,上下合一的。所謂剛柔相濟,正如《易經》所言:「內陰而外陽,內柔而外剛。」(《易經•繫辭》)「剛柔合德而陰陽有體。」(《易經•繫辭》)

也就是說:剛柔不是孤立的,而是互相依存,互為既濟的,所以剛柔原理的精髓是剛柔相濟,目的在於維持陰陽平衡。

其實,八卦也是陰陽剛柔互濟的,目的在於維持陰陽的動態平衡。

陽剛陰柔是《易經》陰陽理論的主要內容之一,任何生命體都存在著陽剛和陰柔兩部分,養生的重要原則是達到陰陽剛柔的和諧,二者缺一不可,比如骨屬剛、筋性柔,所以既要跑跳以養骨,同樣還需拉韌帶以養筋。

中國傳統的太極拳,就是動靜相兼、剛柔相濟的妙合。《易經》有句名言叫做:「剛柔合德,而陰陽有體。」(《易經•繫辭》)「立地之道,曰剛與柔」,就是指出動中有靜,靜中寓動,柔中有剛,剛中寓柔。

我們的藥食養生也同樣是剛柔相濟的:比如肝氣旺、易怒的人,養生就應常吃一些柔肝緩肝的藥食,如酸棗仁、白芍;反之,肝弱膽怯的人就應吃一些強肝壯膽的藥食,如人參、黃芪之類。

再如,大風天不少腹瀉病人屬於脾弱肝旺,因風氣太強,風氣通於肝,使過強的肝氣剋伐脾土,於是導致痛瀉,我們中醫就有一張很好的處方----痛瀉要方:柴胡10克、黨參15克、白术15克、白芍15克、防風10克、陳皮6克。在這張處方中,用柴胡、芍藥以柔肝,人參、白术以健脾,治療此種痛泄效果非常好。

《易經》乾剛坤柔、剛健柔順,正是陰陽剛柔的濃縮。這一點對於中國人的倫理氣質都產生了重大影響。

 

陰陽平衡是養生的最高智慧

我們看《易經》的太極圖就可知道,宇宙萬物都處在陰陽的動態平衡之中,生命也不例外,同樣需要維繫動態平衡。這就是陰陽必須保持動態平衡,我把它總結為:

陰陽失衡,百病纏身;

陰陽平衡,健康一生。

《黃帝內經》說:「陽化氣,陰成形」,就是說陽產生功能,陰產生形體。同時,陽主升,陽性熱;陰主降,陰性寒。

陰陽的三大功能:

  1. 陽生陰長:陽是促使萬物生發的功能;陰是供給萬物成長的物質。

  2. 陽殺陰藏:陽能使萬物呈現枯萎肅殺的景象;陰有使萬物保存根芽、蟄藏過冬的功熊 。

  3. 陽動陰靜:陽有鼓動、催化、產熱的能力;陰有相對靜止的作用。

總之,《黃帝內經》有一句話叫做「陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬,萬之大,不可勝數。」就是說陰陽是無限劃分的,無論宏觀世界或微觀世界,萬事萬物陰陽之中再有陰陽,這是無窮無盡的。

 

《易經》與中醫的陰陽平衡理念

《易經》比《黃帝內經》成書早,其豐富的哲理及自然科學的原理滲透入《黃帝內經》。《黃帝內經》吮吸了《易經》的精髓,並進行了卓越的發展,它把陰陽哲理靈活地應用於解釋醫學,《黃帝內經》所謂「生之本,本於陰陽」就是最好的證明。

《易經》的平衡觀對中醫學的影響,至少有以下三個方面。

第一,強調陰陽平衡是維持生命的基礎。

《黃帝內經》在生命功能方面發展了《易經》的平衡觀,強調陰陽平衡是維持生命的基礎。在生理方面,《黃帝內經》提出「陰平陽秘,精神乃治」;在病理方面,則強調「陰陽離決,精氣乃絕。」

《黃帝內經》認為:疾病的發生與臟腑陰陽的平衡被破壞密切相關。在診斷方面以審查陰陽的變化為主要診查原則,如說「審其陰陽,以別柔剛」。在治療方面,以恢復陰陽平衡為宗旨,如說「謹察陰陽所在而調之,以平為期。」在養生防病方面,以順應內外陰陽的消長平衡為養生原則。總之,《黃帝內經》強調人體內部的陰陽必須保持平衡。

第二,強調人與外界環境的平衡。

受《易經》人與天地相應的觀點的影響,《黃帝內經》不但強調人體的內在平衡,還尤其重視人體與外界環境的平衡。《黃帝內經》認為:大自然具有充分的自衡能力,如生態的穩定自調,這是一種自然規律。[人體的自衡、自穩能力也是驚人的,包括生理上的自我平衡及心理上的自我平衡。這種自我平衡是通過臟腑氣機升降出入,臟氣之間的生、剋、乘、侮以及經絡之間的氣血多少來實現的。

第三,總結了人與自然陰陽氣化的平衡規律。

《黃帝內經》運氣七篇通過勝、復、鬱、發氣化規律總結了自然界的自我平衡機制,並以天道、氣化、物候三者之間的關係歸納了人與自然相應的平衡機制。「五運之政,猶權衡也,高者抑之,下者舉之,化者應之,變者復之」,表明宇宙氣化之間是互相平衡的,太過的要被另一種氣制約,不及的同樣要受到另一種氣的相助,從而使自然界的氣化保持相對平衡。

正常情況下,陰陽雙方是以互根互制為前提的對立統一關係,《黃帝內經》把這種關係叫做陰平陽秘。一旦互根互制關係被破壞,那就勢必導致陰陽之間的統一關係被破壞,從而導致陰陽失衡。

 

陰陽是怎樣維繫平衡的

陰陽雙方是通過互根互制、消長轉化關係來維持對立統一的相對平衡關係的。

先來說說陰陽的互根互制關係。

在正常情況下,陰陽之間是互根互用的,一句話即「陰生於陽,陽根於陰」,進一步說就是「無陽則陰無以生,無陰則陽無以化」,也就是說孤陰不生、獨陽不長。所以陰陽的互根關係就是互相依存的關係,也是互根互用的關係。宇宙萬事萬物如此,醫學上也無不如是。我們以陽氣和陰精(精、血、津、液)為例,陽化氣,陰成形,所以陽氣是功能,陰精代表物質,陽氣和陰精是互相依存、互根互用的,缺了哪一方都不行,只要其中某一方面出現盛衰,就會出問題,陰陽就會失去平衡。

陰陽之間不僅是互根互用的,而且是相互制約的,當然這種制約是建立在互根基礎上的,有了互根關係為前提,才有制約的可能。所謂制約,就是指陰陽雙方一方對另一方的控制,目的在於達到陰陽雙方的協調。那麼,陰陽雙方是通過什麼手段制約的?陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏是陰陽的主要制約方式。所謂陰靜陽躁,即躁動屬陽,靜止屬陰;動則生陽,靜則生陰,就是說陰陽雙方通過動靜關係影響陰陽消長,從而達到互相制約,互相協調。臨床上安靜寡言、倦怠蜷臥的多屬陰證;反之,躁動多言,外向不眠的多屬陽證。而陽生陰長,陽殺陰藏,則是指陰陽雙方通過生長化收藏,進行互根互制,以達到雙方協調。

再來說說陰陽的消長轉化關係。

陰陽雙方通過陰陽消長進行協調。所謂消長,就是陽長則陰消,陰長則陽消。換句話說,就是陰極則陽生,陽極則陰長。極必陽,陰極必陽,陽極必陰。結合四季陰陽消長轉化來看:冬至為陰極,陰極陽生,於是從冬至到夏至是陽漸生、陰漸退(陽長陰消),晝漸長、溫漸高;反之,夏至是陽極,陽極陰長,這樣從夏至到冬至就是陰漸長、陽漸消(陰長陽消),夜漸長、溫漸低。如此,一年四季通過陰陽消長轉化協調生長化收藏及寒暑溫涼,從而維持大自然的陰陽平衡。所以,四季養生也就是把人的陰陽消長順應於大自然的陰陽消長,從而得天之助,起到事半功倍的作用。

 

維持生命三大陰陽平衡的養生智慧

陰陽平衡是生命活動的根本,陰陽平衡則人健康、有神;陰陽失衡人就會患病、早衰,甚至死亡,所以養生的宗旨是維繫生命的陰陽平衡。

生命陰陽平衡的總原則是陰陽協調,其實質是陽氣與陰精(精、血、津、液)的平衡,即氣血充足、精力充沛、五臟安康和容顏發光。具體表現為生命活力強(有朝氣、樂觀、向上)、生理本能好(食、眠、性正常)和心理承受力強(應急能力強、應變能力強、適應力強、耐受力強及抵抗力五大能力強)。

陰陽輕度失衡可導致長期亞健康狀態;陰陽中度失衡可導致疾病、早衰;陰陽重度失衡可導致重病;陰陽離決則生命終止(死上)。

對於陰陽失衡導致疾病的,通過中醫辨證論治,調整失衡,疾病就可好轉。陰陽失衡導致亞健康的,要先檢查有無潛在疾病,如有就盡早治療:如無疾病,就休息及調整心態,並注意加強營養,加強睡眠,因為亞健康主要是累出來的陰陽失調。

在我的養生系列書中,我多次強調:要達到陰陽平衡,在養生上,一要保證足夠的儲備,生命儲備是維持陰陽平衡的物質基礎;二要做到生命節能,這是現代人維持陰陽平衡的法寶。

養生為什麼要節能呢?因為生命好比燃燒著的蠟燭,燃燒得越旺,熄滅得越早。我們要珍惜生命的能量,通過節能養生來協調生命的陰陽平衡,具體包括三大方面:靜養生是對生命的輕撫;慢養生是節能養生的絕招;低溫養生是對生命火種的涵藏。靜養生、慢養生、低溫養生是呵護生命陰陽平衡的重要措施。

生命儲備是維持陰陽平衡的基礎。食養生是對生命的營養儲備 ;眠養生是對生命的充電:性養生是對生命陰陽的協調。總之,食、眠、性三大本能養生,是生命儲備的三大要素,是維持人體陰陽平衡的主要環節。

具體而言,人體的陰陽平衡包括臟腑的寒熱、氣血、燥濕的平衡,因為這三個內容影響著人體的虛與實狀況,決定著人的臟腑協調,從而關係著人的陰陽平衡,所以要保持人體陰陽的動態平衡,就應該保持臟腑寒熱、氣血、燥濕的平衡。

 

保持寒熱平衡的養生智慧

寒傷陽,陽虛則寒,熱傷陰,陰虛則熱,所以寒熱偏勝必易導致陽病或陰病,表現的規律是陽勝則熱,陰勝則寒,也就是陽勝傷陰則熱病,陰勝傷陽則寒病,結果是「陽虛則外寒」,「陰虛則內熱」。可見陰陽必須維持平衡,是不能偏勝的,過寒過熱都極易傷陽傷陰,保持寒熱平衡是維持陰陽平衡的關鍵。

陽虛和陰虛的表現差異就在於寒與熱,陽虛則寒、陰虛則熱。

養生智慧:一要借助天時陰陽調補人體的寒熱;二要借助食物陰陽調補人體的寒熱。

陽虛則寒:陽虛的人往往怕冷、手足涼、頭易昏、乏力疲憊、面色偏白、舌苔白、舌質偏淡、脈沉而無力。

養生方法:

  • 多曬太陽,因為太陽是體外陽氣的主要來源。面對太陽做深呼吸,讓陽光從頭頂百會及手心勞宮穴進入,意念從足底湧泉穴而出。

  • 多吃溫陽的食物,如雞肉、牛肉、羊肉、韭菜。

  • 可適當服用補陽藥物,如金匱腎氣丸。制附片可稱為第一溫陽藥,常以制附片10∼30克,煮2∼3小時,可燉豬肉、雞肉。此外,肉桂、乾薑都是溫陽藥。

陰虛則熱:陰虛的人多出現五心煩熱、口乾、面色偏紅、舌質偏紅、脈偏快(或細數)。

養生方法:

  • 靜養生:心靜自然涼。

  • 飲食:多飲水,多吃鴨肉、魚肉、白菜。

  • 可適當服用滋陰藥物,如生地、枸杞、麥冬、玉竹。

  • 低溫養生。

 

保持氣血平衡的養生智慧

氣屬陽,氣虛則易發展為陽虛;血為陰,血虛則易發展為陰虛。氣血的平衡,直接關係到陰陽的平衡,那麼我們就應注意氣血與陰陽寒熱一樣,既不能偏勝也不可偏衰,氣血協調有利於陰陽平和。

氣虛多由過勞、五臟有病、飲食營養不良等導致,表現為神憊乏力、面色不華、少氣懶言、頭昏眼花、常出虛汗,舌淡苔白,脈虛無力。氣虛嚴重者可發展為氣陷、陽虛。

養生方法:多吃補氣的飲食,如雞、牛、羊肉,或加黃芪、黨參、人參燉肉(具體用量需在中醫師的指導下)。

血虛亦多由過勞、五臟有病、飲食營養不良等導致,表現為頭昏眼花、心慌心跳、神憊乏力、面色淡白或萎黃,舌淡脈弱。

養生方法:多吃養血的食物,最簡單的辦法是紅糖、紅棗煮荷包蛋,或當歸燉雞,或黨參燉肉,或阿膠烊化於肉湯,或桂圓肉泡水飲,或當歸、三七燉雞等等。

只要做到氣血不虧,正氣就不會弱,就會陰陽平衡,那麼人就會健康不生病。

 

保持燥濕平衡的養生智慧

燥濕和調關係著人體的陰陽平衡,因為燥濕與人體津液的平衡有密切關係。

津液是人體水液的代稱,是人體生命活動的基本物質。津液既滋潤人體各臟腑組織,還是血液的組成部分之一,其重要性可想而知,所以中醫又有「津血同源」之說。

傷津又叫津虧,肺胃氣虛、氣不化津、過度出汗、乾燥飲食太多均可致傷津,主要表現是口燥咽乾、唇乾,甚至皮膚乾,小便短少、大便乾結,舌紅少津、脈細數。養生方法:多吃生津潤液之品,如各類瓜果汁;藥物可採取健脾益氣生津法,如生黃芪、麥冬、天花粉、葛根;避免大汗奪津。

水濕停留過多叫水液停聚,可因五臟有病,尤其是脾腎陽虛,不能化水利水,或飲水過多,濕食太偏重,或天氣過濕,雨水過多所致。主要表現是下眼瞼腫,進之足腫(按足內踝有凹),甚至腹腫。如是急性的,要考慮急性腎炎;慢性的,要注意慢性腎炎、腎功能不全,有的是心臟有病,心功能不好所致。

養生方法:飲食水分不要過多,注意燥濕和調;脾腎陽虛者可伴見苔白膩、舌質淡,脈沉遲而無力,神憊乏力,食少便溏,小便晝少夜多,腰酸肢涼,可服金匱腎氣丸,也可用苡仁、扁豆煮米粥,或炮附子10克(先煎2小時)、山藥燉豬肉。

 

陰陽失衡,百病纏身

陰陽平衡是生命活動正常與否的前提,陰陽失衡則疾病苛起。《黃帝內經》總結為:「陰勝則陽病,陽勝則陰病;陽勝則熱,陰盛則寒。」

陰陽失衡表現為四大現象:陽虛則外寒,陽勝則外熱,陰虛則內熱、陰盛則內寒。

  • 陽虛:畏寒,手足發涼 。

  • 陰虛:怕熱,手足心發熱。

  • 陽盛:面赤,手足發熱。

  • 陰盛:面白、腹冷肚痛、便稀、尿清長。

陰陽盛極則出現陰陽嚴重失衡,提示病情危重。如重寒則熱:就是陰極似陽,水極似火,就是陰寒過重反而出現熱象,但該熱象是一種假熱,中醫稱為真寒假熱,是內真寒而外假熱(中醫也稱為陰盛格陽)。例如久病裡虛寒,腹瀉日久內裡寒極,外表反而出現不怕冷、掀被子及面色赤的反常現象,求寒熱真假的辦法,只要把手按在肚子上,愈按愈涼的,便知是裡虛寒的真寒證。

而陽熱實證大便熱結,反而出現手足發涼、畏寒的假象,這是裡真熱而外假寒(熱極似寒,陽盛格陰)。求真假辦法,只要把手按在肚子上,愈按愈熱的,便知是裡熱實的真熱證。

陰陽失調容易導致的疾病:

  • 肝腎陰虛:最易導致高血壓、眩暈、遺精。

  • 肝陽暴亢:最易發生中風。

  • 肺腎陰虛:最易引起肺結核。

  • 肺腎陽虛:最易導致哮喘。

  • 脾腎陰虛:最易產生糖尿病。

  • 脾腎陽虛:最易導致腹瀉、水腫。

  • 心氣虛、心陽虛、心脈瘀阻:最易形成冠心病。

  • 心陰虛、心脈瘀阻:最易發生胸痹(冠心病)。

  • 心肝陰虛:最易發生失眠、心煩。

  • 心陽虛、心血不足:最易導致心悸(心慌心跳)。

  • 肝虛木鬱:最易導致頭痛。

  • 脾胃燥熱:最易引起便秘。

  • 陽虛濕寒:最易引起關節痛。

  • 脾胃陽虛:最易導致胃痛。

  • 心脾血虛:最易發生頭昏、心慌、貧血。

  • 脾肺氣虛、陽虛:最易發生感冒。

陰陽失衡與疾病的關係非常密切,中醫的辨證論治,就是通過四診八綱確定是哪個臟腑陰陽失衡,然後以方藥去糾正臟腑的陰陽失衡,恢復其平衡。

中醫養生也是一樣,通過飲食、藥物、導引等各種手段,恢復人體的陰陽平衡。

 

陰陽平衡的養生智慧之一:重視保養陽氣

人的生命過程是一個太極陰陽消長的過程。人出生後,陽氣逐漸生長,陰氣逐漸消退,所以中醫為什麼說小孩是稚陽之體,就是因為陽氣才初生,好比太陽初升。到了卯時,已長成少年,是早晨八九點鐘的太陽,陽長加速,陽氣漸盛之故。到了午時,人已長成壯年,陽氣盛極。午時之後,人到中年日過午,於是陽氣逐漸減退,陰氣開始產生,這叫陽極一陰生。到了酉時,太陽已偏西,人已漸老,陽氣更加減退,陰氣迅速增長,到子時陽氣漸亡,陰氣盛極,死亡將至,生命終止。

可見,生命是一個太極陰陽消長的過程。陽生意味著生命的開始,陽生之後陰氣必然逐漸增長,所謂陽長陰消,陰長陽消,到陽氣衰退陰氣充斥時生命必然終止。

生命雖然是一個陽長陰消的過程,但陽氣的盛衰是生死的主要矛盾,可見養陽及保護陽氣對生命來說至關重要。

對此,關於生命的盛衰,我們也可以通過《易經》乾卦陽氣盛衰來說明:

由太極生命鐘看人的一生是陽氣由微到盛、由弱到強的過程,陽氣的盛衰決定著生命的強弱,這就提示我們一生都要保養陽氣。

先天之氣,古代作「炁」,即氣寓火之意。成之於腎火,是生命的動力。氣有兩個含義:一是物質,是維護生命運動的精微物質;二是功能,如心的功能叫心氣。

陽氣是先天陽氣,又稱命火,藏之於腎,又稱腎陽、腎氣,是生命活動的動力。命火是人的火種,對生命甚為寶貴,就像天上的太陽,所以《黃帝內經》說:「陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。」就是說人的陽氣就像天上的太陽,沒有太陽就沒有生命。陽化氣,陰成形,無陽則陰無以化,無陰則陽無以根。所以,陰氣的化生必須依賴陽氣。所以,人生最要保護的是陽氣。

 

五臟陽虛,表現各異

陽虛是臟腑器官功能衰弱的證候,是氣虛的加重。陽虛的主要表現有:氣虛(乏力、氣弱、脈弱)+畏寒(惡寒體涼)、自汗、脈沉無力。典型症狀:氣虛+畏寒。引起陽虛的原因,不外乎先天素體不足、腎陽偏弱,或後天失養、飲食不當、勞累過度或疾病傷陽等。

五臟都有可能出現陽虛,其表現各具特點:

  • 心陽虛:陽虛(氣虛+畏寒)+心慌、氣短、心痛、胸心發涼、自汗、怕冷、脈微細、苔白。

  • 肝陽虛:陽虛(氣虛+畏寒)+精神萎靡不振、脇肋肝區隱痛發涼、畏寒、頭昏、脈弱無力。

  • 脾陽虛:陽虛(氣虛+畏寒)+腹冷腹脹、食少、喜熱飲、便溏、脈弱無力、苔白。

  • 肺陽虛:陽虛(氣虛+畏寒)+背部發涼、氣短、動則氣喘、咳而無力、自汗、脈弱無力、舌苔白。

  • 腎陽虛:陽虛(氣虛+畏寒)+畏寒怕冷、腰膝發涼、神疲乏力、夜尿多、陽痿精冷、舌白、脈沉無力。

 

保養陽氣的養生智慧

陽氣是如此寶貴,我們理當精心進行保養,我總結的保養陽的養生智慧包括:

第一,避免受寒。

因為寒傷陽,所以要避寒就溫,尤其是季節轉換、冬季要注意保溫。另外,也不要過多地進食寒涼食物及藥物。

第二,避免過勞。

不過分損耗陽氣,比如過分劇烈的運動、勞動,出過多的汗,中醫認為過勞傷陽,大汗傷陽。

第三,要多曬太陽。

《易經》的「易」字就是由太陽和月亮組成的。太陽屬陽,月亮屬陰,太陽給我們帶來自然界的陽氣(天之陽氣),月亮給我們帶來自然界的陰氣(天之陰氣)。明代大醫家張景岳說:「天之大寶,只此一丸紅日,人之大寶,只此一息真陽。」意即指出人的陽氣好比天上的太陽,如果傷了陽氣,就會影響生命,另一方面也提示我們養陽要會曬太陽。

日出:黎明,寅時,肺經值班,迎著早晨的太陽做深呼吸,分開兩臂讓朝陽從兩手掌心的勞宮穴進入人體,意念引氣入中丹田(膻中)停留片刻,此時我們可以拍打膻中穴,並作擴胸開合深呼吸,這樣將有利於心肺的修煉。

日中:脫帽,讓陽光從百會穴入體,作深呼吸,讓意念引氣停留上丹田(腦百會穴下3寸,又稱泥丸),雙手捏按頸後風池、風府以養腦。

日落:傍晚,酉時,在人體是腎經當令,伸開雙臂讓陽光從兩手勞宮穴入體,面對夕陽作深呼吸,並意念引氣停於上丹田(臍上1寸半),然後雙手半握拳叩擊腰部命門穴及按摩腎俞穴,以養腎陽。太陽是天然陽氣之源,尤其冬季要多曬太陽。

第四,充分利用春夏養陽。

春夏是大自然陽長陰消的大好時機,人體也要借助這一天時多養陽。春夏養陽,常吃補養陽氣的食物,如雞、羊肉、豬肉....多吃夏天成熟的食物,如玉米、香蕉,或長在向陽處的食物,如高空的栗子、向日葵......

第五,多吃養陽食物。

如夏秋成熟的食物,麥麵、葵瓜子、香蕉、石榴、柿子等,或多吃溫陽食物,如雞、羊肉。

第六,腎陽是人之根本。

人的陽氣取決於腎陽,火種在兩腎之間的命門,是腎陽的火種,是不能熄滅的,所以腎陽不能隨便用瀉火藥,腎陽的盛衰往往通過腎氣為表現,腎氣盛衰決定著人的生長壯老已,所以保養陽氣與人的精力、壽夭的關係都十分密切。

養腎陽的方法:

  • 養腎陽藥食:食物如雞肉、牛肉、羊肉,也可用制附片燉肉(附片必先煎2小時,在中醫師指導下使用)。藥養可在中醫師指導下選用保元丹、蟠桃祝壽丹、金匱腎氣丸等。

  • 艾灸:關元、氣海、命門穴。

  • 按摩:氣海(下丹田)、命門、腎俞穴。

 

陰陽平衡的養生智慧之二:及時排除陰濁

為什麼說要及時排除陰濁呢?

陰濁是人體的廢物,隨著年齡的增大,尤其是中年開始,陽極一陰長,人體的陰分東西逐漸增多、堆積,人也感到身體愈來愈沉重。到更年期後陰分就快速增長,到了老年,陰濁的增長漸漸壓倒陽氣,這叫做陰長陽消,如果再不注意排除陰濁,人的陽氣就會逐漸被陰所滅,生命就將終止,所以中年後一定要注意排除陰濁。年齡愈大,體內蓄積的陰濁愈多,包括陰水、濕濁、痰濁、脂毒、瘀毒,可謂「五毒俱全」。

清除五毒的方法是:

第一,陰水

多停積在下眼瞼、腹部及下肢腿和足等部位。這些陰分的濁液,多與脾腎虛有關,表現為苔膩、脈沉而弱、乏力。

養生方法:多吃補腎健脾之品,如山藥、白术、扁豆、苡仁,或加黨參、黃芪燉肉或制附片(先煎2小時)燉肉,或熬粥,以祛除陰水,也可服用金匱腎氣丸或理中丸以溫化排陰水。

第二,濕濁

多表現為苔白膩、口水多、小便少、大便稀、易噁心,夏天濕氣大,雨水多時尤重,多為脾虛濕重。

養生方法:多吃健脾化濕之品,如薏米、豆類、白术、黨參之類燉肉或熬粥,還應多吃一些絲瓜、冬瓜利濕。

第三,痰濁

多見於老年人或抽煙喝酒的男人,多患有慢性氣管炎之類的疾病,舌苔白或黃膩,常咳嗽痰多。

養生方法:應多吃杏仁、蘿蔔、青菜、梨等幫助排除痰濁。

第四,脂毒

多積留在腹部,或形成脂肪肝,往往見於過食肥甘之人,以中年人居多,現在愈來愈年輕化。

養生方法:增加運動,少食油脂、多喝綠茶,多吃粗糧、青菜、蘿蔔、海帶、紫菜,便秘的可用決明子泡水代茶飲,既降血脂又通大便。

第五,血瘀毒

就是沉積在血管內的脂肪。

養生方法:增加運動,少吃油脂,多吃粗糧、蔬菜,多吃山楂、紅心蘿蔔、紅心桃子、西瓜等紅色食物,也可服用生三七粉每日0.5∼1克,每日2次。

 

陰陽平衡的養生智慧之三:防衰始於中年

因為衰老開始於中年,《易經》叫做陽極必陰,陽極一陰長,那麼,中年人應該如何延緩衰老呢?

第一,不過勞,重形養

俗話說:人過中年日過午,所以中年開始就不能過勞,以防早衰,勞作要適度,因為你的陰分已經開始增長,中年人是社會及家庭的頂樑柱,身體負荷極重,要防止身體透支,《黃帝內經》有一句話:「生病在於過用」,說的就是不要過分使用自已的器官。身體五臟六腑、四肢骨骼叫做形體,人過中年,形體的衰弱越來越明顯,jhi以要關注形體的保養,包括臟腑、四肢骨骼等。

保養的方法,一方面不要過勞過用,一方面要定期體檢,有病及時就醫。

第二,注意神養,防心理高壓

中年時期是人生生理及心理都負荷極重的時期,心臟往往不堪重負,所以要注意減壓,保護心臟,尤其要注意神養。

第三,節房勞,保腎精。中年時期,尤其到四十歲(男)、三十五歲(女)「陰氣自半」,大自然已將你的性能力減半,容顏開始衰老,為的是你已完成了種族的延續,自然規律要求你保護腎精以維持生命,所以,中年人應遵循自然規律,不要刻意去吃興陽、壯陽藥物。可根據身體狀況吃點補腎的藥食,如熟地、首烏、枸杞、山藥、芡實,尤其是桑椹,很補腎,必要時可吃點鹿膠、阿膠。


站長補充:

  • 本篇文章出自楊力醫師的《楊力揭祕易經養生智慧》。

回到頁首